我最近在考察中反復對“常態(tài)經(jīng)濟”進(jìn)行了思考，為中國今后十年經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展提出了一些個(gè)人看法，大家可以拿來(lái)參考。
一，中國人口斷層。過(guò)去只是從人口統計數據看這個(gè)問(wèn)題，如今到外企加工區看了，才知道招工難的問(wèn)題有多么嚴重。比如，富士康為了找到可以接受的廉價(jià)勞工采用了不斷搬遷的方式，但這顯然到了一個(gè)退無(wú)可退的角落中。我十年前看到中國城市中都是年輕人，如今到了農村才發(fā)現中國老人那么多集中在農村里，留守兒童并無(wú)想象中的多，他們都跟爺爺奶奶生活，缺少父母的身教，心理自卑問(wèn)題比較嚴重。這種情況如果放大到全國，我們可以推斷出未來(lái)中國經(jīng)濟消費能力和建設能力的大衰退，對社會(huì )福利和未來(lái)工作人口具有很大影響。
二，中國正在產(chǎn)生一個(gè)巨大的農民無(wú)產(chǎn)階級隊伍，這些農民工不會(huì )種田，他們是工作地點(diǎn)和農村故里之間的一群候鳥(niǎo)，卻依然沒(méi)有享受到城市福利和教育。表面上看，中國沒(méi)有很明顯的貧民窟，但城中村有類(lèi)似作用，更多的“候鳥(niǎo)”被臨時(shí)安置在企業(yè)宿舍中，他們的家還是在農村，然而他們卻被統計成了城市人口，這掩蓋了中國城市化的巨大漏洞，我稱(chēng)之為“身份斷層”。由于這個(gè)無(wú)產(chǎn)者隊伍長(cháng)期透支體力心力，人數空前龐大，也正步入老齡化，民粹主義色彩濃重，這個(gè)斷層給中國未來(lái)民主政治增添了巨大未知數。
三，中國面臨嚴重的城鄉經(jīng)濟發(fā)展斷層。這種斷層體現在土地利益的對立方面。政府大規模征用農村土地，轉手數十倍價(jià)格拍賣(mài)，但農民賣(mài)地所得甚少，在目前土地資源枯竭和房地產(chǎn)市場(chǎng)飽和時(shí)期中，農村缺少足夠資產(chǎn)回收能力繼續投入發(fā)展城鎮，而城市因為地產(chǎn)泡沫而無(wú)法吸收農村人口，變成了農村和城市同時(shí)進(jìn)入衰退階段，無(wú)法形成互補發(fā)展。
四，家庭結構斷層。上面我提到了爺爺奶奶養孫子們的問(wèn)題，這僅僅是中國家庭結構斷層的一個(gè)部分。夫妻分居在中國“候鳥(niǎo)”人群中十分普遍，傳統男女倫理在這種條件下正迅速瓦解，加上沒(méi)有信仰倫理的填補，家庭結構變得十分松散，家庭文化也日漸消亡。中國還沒(méi)有形成像西方教會(huì )那種家庭人群的“抱團取暖”的放式，人情關(guān)懷無(wú)法通過(guò)居委會(huì )這樣的機構實(shí)現，這是一種“人倫心理斷層”。
五，我稱(chēng)之為“價(jià)值觀(guān)斷層”，它體現在民眾對于自己固有傳統觀(guān)念的深刻懷疑上。由于官方宣傳的道德標準和社會(huì )大量存在的貪腐現實(shí)產(chǎn)生了巨大落差，人們在心理上萌生了普遍懷疑態(tài)度。人們懷疑一切，思想變得非常封閉，在封閉之中容易產(chǎn)生某種極端思想，比如，報復社會(huì )，損人利己，損人不利己，這種情況從上到下都普遍萌發(fā)，在社會(huì )法治不健全的條件下尤其嚴峻。這顯然不是儒家國學(xué)可以解決的問(wèn)題。
六，中國代溝問(wèn)題顯然比其他西方國家更加明顯。在中國，中老年人有自己的圈子，年輕人有自己的圈子，這并不奇怪，而奇怪的是兩種圈子之間的文化溝通和分享障礙巨大。過(guò)去三十年中，中老年人是房?jì)r(jià)升值的利益既得者，是公有制資產(chǎn)轉化的收獲者，是提前退休的獲利者，而年輕人雖然教育水平提高卻無(wú)法獲得相應的社會(huì )福利，面臨自相競爭挑戰，形成了自己的“階級”，包括思想和政治理念，具有很強烈的反叛性。顯然，年輕一代會(huì )融入太陽(yáng)花和雨傘運動(dòng)這類(lèi)政治形態(tài)，這只是時(shí)間問(wèn)題。
七，我稱(chēng)之為“中國與外國關(guān)系斷層”。由于中國過(guò)去一直沒(méi)有妥善處理和西方國家的意識形態(tài)分歧，在教育上和宣傳上依然按照舊有價(jià)值觀(guān)推進(jìn)，這讓宣傳內容與實(shí)際情況反差越來(lái)越大，比如，早上媒體會(huì )上可以罵美國，下午趕去辦留學(xué)美國簽證。無(wú)數中國人邊罵美國邊愛(ài)美國，這與國家積極發(fā)展中美關(guān)系卻一直用老套方式譴責美國類(lèi)似。這種心口不一的行為方式恰恰反映出中國意識形態(tài)和國家關(guān)系的矛盾。
八，如今非常突出的是“官民關(guān)系斷層”。在一個(gè)金字塔權力結構中，權力來(lái)自上面，監督權據說(shuō)來(lái)自下面，當然只是據說(shuō)。社會(huì )需求與公共資源供給不相適應，權力占有與滿(mǎn)足社會(huì )需求能力不相適應，有能力的不能做事，無(wú)能力的占有權力地位，造成社會(huì )運作低效化。GDP政績(jì)掩蓋了這種斷層，但恰恰也激化的這個(gè)斷層的分裂程度。
九，這個(gè)斷層叫著(zhù)“資源與欲望斷層”，在中國開(kāi)寶馬的比美國多，但馬路卻比美國少，人流擁擠，車(chē)輛堵塞，霧霾籠罩，這僅僅是一個(gè)例子。能源資源、空間資源、生產(chǎn)資源、技術(shù)資源等等都無(wú)法與中國人的欲望需求發(fā)展成正比，提供服務(wù)和產(chǎn)品的人要自己利益最大化，接受產(chǎn)品和服務(wù)的人無(wú)法獲得滿(mǎn)意感受，這是一種普遍的社會(huì )情緒，產(chǎn)生了相互報復的惡性循環(huán)，造成整個(gè)生活品質(zhì)下降。
十，“心與手的斷層”，這是中國人行為方式中最大的斷層。這種斷層表現在陽(yáng)奉陰違和心口不一上，不是如今才有的，卻在現代文明世界中顯得如此突出。顯然，中國人的“心”不是依靠個(gè)人審美體驗獲得的，而是靠背誦“圣人教條”或“理解領(lǐng)導意識”產(chǎn)生的，這是與西方人的巨大差別。
