孔子有句名言：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。”（《論語(yǔ)•雍也》）
      水為何被孔子這樣的智者所樂(lè )呢？
      究其原因，不僅是因為水的各種自然形態(tài)——不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返、賞心悅目。同時(shí)，水還能洗掉人們身體和心靈的污垢，讓人的身心保持一種凈潔清明的狀態(tài)。
      更為重要的是——“智者達于事理而周流無(wú)滯，有似于水，故樂(lè )水”（朱熹《四書(shū)集注》）。意思是說(shuō)，水具有川流不息的“動(dòng)”的特點(diǎn)，而“智者不惑”（《論語(yǔ)•子罕》），捷于應對，敏于事功，同樣具有“動(dòng)”的色彩。而且水的各種自然形態(tài)和功用，常常給智者認識社會(huì )、人生乃至整個(gè)物質(zhì)世界以啟迪和感悟。
      水的活力就在于它的“流”，水的生命力就在于它的“動(dòng)”。流動(dòng)的水永遠不會(huì )腐爛，同樣，有源之水就是這樣一種事物，不斷更新自我，是一條無(wú)盡頭的河流。
      莊子也說(shuō)：“水之性，不雜則清，莫動(dòng)則平；郁閉而不流，亦不能清，天德之象也。”意思是說(shuō)，水之本性，不混入雜物則清澈，不去攪動(dòng)則平靜；郁結閉塞而不流動(dòng)，也不能清澈，水具有天德之象啊。
      水是活的，流水不腐。這是水的又一美德。在我們的事業(yè)生活，如果不求變起新，不努力去學(xué)習、成長(cháng)，那么一定會(huì )落伍，所以須學(xué)習水一樣不斷的去流動(dòng)，而非靜止在那邊。故學(xué)習是無(wú)止境的，惟有不斷的去學(xué)習、去努力，才有未來(lái)可言；對任一個(gè)想要成功的人或企業(yè)皆是如此。
      人生或事業(yè)是不進(jìn)則退的，因此須讓自己像水一樣，不斷的去流動(dòng)才會(huì )有量，才不致“久儲必臭”。
企業(yè)只有不斷地尋找新的立業(yè)點(diǎn)，不斷地尋找新的途徑、新的路子，才像水那樣在從容不迫的“無(wú)為”中始終保持流動(dòng)的活力。
【引子】
    “流水不腐，戶(hù)樞不蠹。”
      ——呂不韋《呂氏春秋•盡數》
流動(dòng)的水不會(huì )發(fā)臭，經(jīng)常轉動(dòng)的門(mén)軸不會(huì )腐爛。經(jīng)常運動(dòng)的東西不易受侵蝕。
【原理】
      在求新求變的發(fā)展中，最重要的是審時(shí)度勢。這也是水道流水不腐謀略的精髓。
      “審時(shí)度勢”，意思是認清形勢，審察時(shí)機。清代洪仁軒在《資政新篇》中提出：“夫事有常變，理有窮通。故事有今不可行，而可預定者，為后之福；有今可行，而不可永定者，為后之禍。其理在于審時(shí)度勢與本末強弱耳。”大意是，事物是經(jīng)常變化的，其中的道理是可以理解的。今天看似不可行的事物，能夠預見(jiàn)其日后可行的人，日后可以得到好處；而那些今日可行，但不能維持長(cháng)久者，必定成為日后的禍患。認識其變化的規律，在于能審時(shí)度勢和分清本末、強弱。
      人的愿望、看法和行動(dòng)，都要受到時(shí)勢的影響。是順應時(shí)勢，還是違背時(shí)勢，對行動(dòng)的后果關(guān)系重大。我們應該像水那樣，流水不腐，求變求新：審察時(shí)機，忖度形勢；明大義，識大道，察先機。
      審時(shí)度勢是為了使自己的行動(dòng)切合實(shí)際，因時(shí)勢的不同而作出相應的變化，最終的目的是保證自己處于優(yōu)勢地位，保證行動(dòng)的成功。為此，不但要對自己的處境、事態(tài)的發(fā)展變化有充分透徹的了解，對競爭對手的情況了若指掌，而且也要細心聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)認真比較斟酌，作出自己的選擇，并付諸行動(dòng)。
      審時(shí)度勢主要是要求人們認清客觀(guān)形勢，明察事物發(fā)展過(guò)程中顯露出來(lái)的時(shí)機。審時(shí)度勢僅僅是種認識，運用這種認識的目的是為了“把握時(shí)機”。事實(shí)經(jīng)常是：順應時(shí)勢者能獲得大多數人的幫助，從而取得成功，比如周代的武王起兵討伐商朝的紂王，李淵父子太原起兵反隋；背離時(shí)勢者失道寡助，最后落得身敗名裂，歷史上的暴首都如此，如商紂王、秦始皇、隋煬帝之類(lèi)。
      審時(shí)度勢，最為重要的是在變化莫測的形勢面前，要認清、看準、分析透。而后就要毫不遲疑地實(shí)行相應的策略和措施。如果始終是觀(guān)望等待，不敢下決心，就會(huì )痛失時(shí)機，經(jīng)營(yíng)上也必遭失敗。就像任何戰爭都是一種動(dòng)態(tài)運動(dòng)一樣，企業(yè)產(chǎn)品管理也是一種動(dòng)態(tài)運動(dòng)，它直接受制于經(jīng)營(yíng)狀況。
      審時(shí)度勢是像流動(dòng)的水那樣，以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)不斷進(jìn)行產(chǎn)品結構調整的謀略。它著(zhù)眼于市場(chǎng)變化，著(zhù)眼于企業(yè)實(shí)際，有機的調節企業(yè)與市場(chǎng)的關(guān)系，對于衰退期的產(chǎn)品，應下決心收回資金，有計劃地撤退下來(lái)，及時(shí)改變經(jīng)營(yíng)方向，對于生長(cháng)期的產(chǎn)品，市場(chǎng)引導，有發(fā)展前途，應迅速投資予以發(fā)展。
      “自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”意思是說(shuō)，自古以來(lái)不考慮長(cháng)遠利益的，就不能策劃好當前的問(wèn)題，不考慮全局的利益，就不能策劃好局部的問(wèn)題。遠謀才有好韜略。企業(yè)家應有戰略頭腦，能置身于泰山極頂觀(guān)察局勢，不被一葉障目，不計一時(shí)得失。